所以，实际情况是——科学要发展，首先需要一个安定的社会环境，然后要废黜掉压制工匠技艺的儒家思想，和政党无关……
但其实，儒家思想也不是不好，其中很多东西，都是很不错的。但错就错在，为啥儒家和墨家结仇，导致两家你死我活。这倒印证了那句老话——“兼听则明，偏信则暗”。当董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的时候，华夏本身就进入了思想的黑暗时期。而且，一黑就是近两千年。总之，不是儒术不好，而是不该让其一家独大。
再好的思想，一家独大后也会**。再好的大臣，一人独揽大权久了，也容易成为叛逆（比如王莽）。只有兼容和平衡，才是真正的王道。当然，这个兼容里面，肯定不能包括那些神经病一般的哗众取宠的biàn tài想法。
反正，只要华夏还是儒家一家当政，科技就发展不起来，也就不会成为马林日后殖民世界的对手。而工匠们，也没有出头之日。
比如，我们后世讲“工匠精神”。这年头的大明，你要是讲啥“工匠精神”，人们肯定会觉得——你好人不做，为啥追求“jiàn rén”的精神？
但这对马林是有利的，因为大明不重视工匠，那么，跟大明朝廷要些工匠，也就很容易了。而事实也证明，马林所料不差……