零点看书>仙侠修真>邪云记>第一百二十六章 灵犀

孟夏,明媚阳光下、幽静绝谷中,小池塘内叶芸戏水正欢、恣意享受着夏日之乐。叶葶骑着嘟嘟来回疯跑、仿若娇俏的紫袍女将军。少女银铃般的笑声引来声声知了,似乎乐于歌唱的它们也识美人。

光阴正好、雅境佳人,好一处世外桃源之地。千年老榕树下手拿着书卷苦读的萧云,时不时抬头看向正玩闹得不亦乐乎的姐妹俩,笑容无比温馨、目光极尽柔和。原来他也和知了一样向往美女,但为何却又雄而不鸣?

萧云刚至此地时,虽然对姐妹俩毫无男女之别的习惯很不适应。但相处七天下来,却又极为羡慕两个少女那人世中没有的无暇之心。于是时间长了以后,自然也就见怪不怪,也有些认同这样才是真实的活着。

而这如同身处世外桃源的七天之中,本就纯洁得如同白纸的叶芸和叶葶,对这个新来的好看少年几乎视若如珍宝。朝夕相处之中也现萧云很是有趣,总能讲出很多她们从没听过的故事,还心灵手巧的做出了许多生活用具。

如此一来姐妹俩便时刻都在关注着萧云,对这个英俊的小云弟弟更是疼爱得不得了。却不知就在这关心与疼爱之中,一双无暇的少女心已是不经意间紧紧系在萧云身上,少女最善怀春的必然之事也已经悄然萌芽。

其实这也是必然之事,血气方刚且初赏jìn_guǒ的少男少女,无疑最是容易情动。心灵最是淳朴单纯的姐妹俩,只感觉看到萧云就开心,若是不见一刻钟就没来由的烦躁不安,如此的表现显然是爱已生、情已系。

刚刚成年的萧云、无疑也逃不脱这少年人的共性,朝夕相处中自然而然的也很是情动。本就已经体会到人之极乐滋味的少年,也难免时刻都在关注着两个美丽的少女。这必然的少年心理反应,使萧云爱意萌生还不自觉。

然而少年却因为心有礼法所碍,也似乎对早先被动的合体之缘不太适应。虽然和姐妹俩一起时表现得毫无隔阂,玩闹时也显得极为自然亲切、就如同一家人,但仍是迟迟没有让三人关系再进一步。

不过姐妹俩也不催促萧云双修,都只是在等待着憧憬着日后。只是以她们历来的习惯,自然也不会对少年有什么避讳,这七天萧云更是时刻都在承受着来自于天性的诱惑,竟然也因此让心之力又有了些微凝练,还真是另类的修行效果。

虽然萧云仍是奇怪的矜持着,并没有和姐妹俩生什么香艳之事。但每日清晨看到少女眼中那隐有渴求的眼神,也没来由的心中好不愧疚。觉得自己既然要承担责任,却又虚伪的坚持着什么不能沉迷女,还真是有些惺惺作态。

若能脱天自在,这又算得什么。老祖宗说的话真是太对了,风云从来都被天所束缚,而修心的自己居然被礼法束缚、反而有了虚伪之心,这又怎么寻求心的自在?又怎能完善心变境修行?

萧云远远看着快乐的姐妹俩,羡慕着也思考着。少年羡慕的无非是少女们那纯净无暇心灵,思考的却是自己这颗一直修炼、但满是污垢的心。

虽然经历初次人伦洗礼是萧云思考的最大原因,但自从认真研读了合欢宗的嫡传功法姹女天经后,少年也领悟出许多天地阴阳与凡人修行的道理,为自己要走的修行道路有了更为清晰的定位。

修行经年的萧云当然明白孤阴不长、独阳不生的至理,也明白阴阳互济才是天地平衡的基础。而人这天地间的生灵也有阴阳之分,合欢宗的双修之道正是效仿天地至理,以人体小天地实现阴阳互济。

仙道修行最重要的基础正是阴阳平衡、五行和谐,如此才可炼化催生出先天之气孕养元神。也必须如此才能让自身拥有的力量阴极阳生、阳盛返阴,实现本我小天地周而复始、生生不息,这便是仙道的长生之途。

而不修仙道、无意长生的自己,即算是只修行邪力和心之妙理,也必须遵循这天地至理。原本自己入谷之前,不就一直都被邪力、肉身以及不懂得融与容的心之妙理,才两仪略有失衡而困惑吗。

也难怪神修也好、仙修也罢,都有着各自的双修法门。甚至持戒的佛门也有欢喜禅、更有佛陀化身欢乐天,岂不见观自在菩萨也曾肉身布施、得以教化魔王毗那夜迦。可见最为便捷也最具效率的修行之法,还真就是这人体小天地的阴阳互济。

但双修之道虽是阴阳互济的大道,却也有一个致命的弊端,那就是人都有情。天地阴阳交泰可以做到太上忘情,自然就不会因为占有而喜悦、因为失去而仇恨,也不会因此产生动荡、变乱,更不会因此有什么道心被破。

可天无情人有心,求长生的凡人又怎么可能做到太上忘情,所谓的道心更是在人心无穷的欲念中脆弱如纸。即算真能做到忘情得道,没有了情还算是人吗?这显然不是自己想要的。

所以修仙之道从来都是心有所求,有求也就有了虚伪,更因此产生争夺、恩仇,带来属于人的变乱。这美其名曰效仿天道至理的双修之法,其实也只能用之获得力量而已。

若以双修之法实现修行得道,必定需要生生抹杀人心中的爱、欲,以及人本该拥有的亲情等等人性。惟有如此才能使道心不至受损、获得元神以及境界的提升。这极端自私的双修之法,无疑比礼法禁锢人之天性来得还要恐怖,凡人也几乎没有可能做到如此。

无数年来真正成仙的道者又有几何?正是因为人不可能


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