一路走过来，钟浩见隍城岛上大多是老弱妇孺，甚少见到精壮汉子，不禁有些奇怪。
钟浩问过蒋雨涵才知道，原来海潮帮占据隍城岛和钦岛。这隍城岛上有溪流水源、土地也算肥沃，因此隍城岛上，主要是海潮帮帮众的家眷及老弱在此耕种，只有少数精壮汉子在岛上做防卫之用，隍城岛算是海潮帮的后方基地了。
海潮帮的主要精锐帮众都在钦岛，平时出海打渔，或是驾驶海船来往辽东与沙门岛之间贩卖货物，闲暇时便在钦岛上操练武艺，因此钟浩在隍城岛上未见多少海潮帮帮众。
而蒋雨涵每天都会去钦岛安排主持帮务，不过她晚上会回隍城岛休息，毕竟钦岛上都是粗豪汉子，她虽是大当家的，但毕竟是女儿身，多有不便。好在钦岛和隍城岛距离很近，来往两岛之间，小船便可摆渡，倒也不算麻烦。
三人穿过一片茂密的杨树林后，钟浩见到一条小溪从刚才见到的那座小山丘上蜿蜒而下，缓缓流向岛上那成片麦田处，穿过田野汇入大海。
山丘下，绿草如茵，小溪边，建有几间精舍，精舍前是一小片笔直茂盛的修竹。
这山丘下的几间精舍，虽然是排木为墙，海草打顶，很是有些简陋，但配上那精舍前的几杆青竹，倒是显得很是有几分雅致。
………………
钟浩三人来到精舍前，蒋雨涵刚要出声向屋内打招呼，却听屋内传来一个清朗的声音，似是在说着什么，蒋雨涵不好打扰，忙噤声不语。
钟浩侧耳听时，只听屋内一个声音，朗声吟道：“暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。相逢何事不相认，却驾白云归去休。”
那清朗的声音吟完这首很有些偈语味道的诗歌，又兀自低声自言自语道：“唉，师傅，您老到底您老与吕真人等几位道友从蓬莱出海，前往蓬莱仙岛。可徒儿如今在海上也寻你几十载了，这北海上，乃至东海上的大小海岛，徒儿都已经寻遍了，还是不能寻见师傅您的一丝踪影和痕迹，难道您真的驾白云飞升了？您老飞升怎么也不跟徒儿打个招呼啊，徒儿还有很多问题想向你请教呢！”
钟浩心道：这精舍中的人定然是蒋雨涵和沈芊芊的师傅、扶摇子陈抟的关门弟子张震了！听他这话中的意思，他的师傅扶摇子陈抟跟吕洞宾等几位道友从蓬莱出海，从此无影无踪。后世传说中，吕洞宾好像去了蓬莱仙岛，不知道到底哪座岛是蓬莱仙岛？不过扶摇子陈抟不都是传说坐化于华山莲花峰下张超谷中的石室中吗？怎么听他的意思，这扶摇子陈抟是跟吕洞宾一起出海，寻找蓬莱仙岛去了？
不过钟浩转念一想，随即失笑，那不过是神话故事而已，自己好奇心看来还是太强啊。
不过钟浩看向蒋雨涵和沈芊芊时，她们也是一脸好奇的，在侧耳倾听自己师傅的自言自语，显然她们也很好奇自己那个被传为神仙般人物的师祖扶摇子陈抟到底去了哪？看来好奇之心，人皆有之啊。
三人正在精舍外侧耳倾听呢，忽然听到精舍木门“咯吱”一声轻响，一个文人打扮中年人，手拿一卷古籍，推门出来。
“呵呵，雨涵、芊芊，你们来了，怎么不跟为师打个招呼.......”那中年文人话犹未完，看到二女身后的钟浩，不禁“咦”的一声，波澜不惊的脸上微微有些惊讶的。不过这惊讶之情只是一闪而逝，随即便恢复如常，不仔细看得话，怕是根本不曾见到其表情变化。
虽然张震的惊讶之情只是一闪而逝，但是钟浩却还是看到了。因为这张震已从这精舍中出来，钟浩就一直盯着他的脸看。当然，钟浩之所以盯着张震的脸看，并不是被他那仙风道骨、洒脱不羁的形象吸引，而是震撼于这张震外貌的年轻，他从外表上看也就是四十来岁的中年模样。但是据说这扶摇子陈抟坐化于端拱年间，距今已有六十多年，哪怕是他师从扶摇子陈抟时，只是一个十来岁的童子，如今也得有七十多岁了吧？！怎么看上去如此年轻？！
钟浩觉得：看来这传说扶摇子陈抟精通养生术果然是真的！就算按照官方的记载，这扶摇子陈抟坐化于端拱年间，也有一百一十八岁的遐龄！这个寿龄就算在钟浩后世生活的那个年代，也绝对算是高龄了，更比提在这个医疗条件远比不上后世的大宋了！更何况听这张震的意思，这扶摇子陈抟貌似是并没有在端拱年间坐化，而是跟吕洞宾等几个道友一起寻找蓬莱仙岛去了！
这神仙般的扶摇子陈抟钟浩无缘得见，但是这最少七十多岁的张震，如今看着如四十来岁的样子，着实让钟浩感叹这扶摇子陈抟养生之术的厉害！
也正是因为钟浩有些惊讶于张震的外表之年轻，所以盯着他的脸看，因此才注意道张震那一闪即逝的惊讶表情。
一见张震的表情，不由得心中一紧。这张震师从扶摇子陈抟这样神仙般的人物，其道术和相术怕是不低啊。这邵雍能看出自己是什么“天机”、是夺舍续命的，怕是这张震也能看出来。这扶摇子陈抟最擅长的就是道术和相术。
据说扶摇子陈抟除了著有《胎息诀》、《指玄篇》、《观空篇》等道学著作外。还曾拜麻衣道者为师，专门《易》学和相术之学，据传他著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》