零点看书>仙侠修真>长生问道>第337章 玄牝大法

第337章 玄牝**

以双修来参悟,对木元来说是相当令人疑惑的,尤其是欢喜禅这一门密宗神通。

男女交 媾而激无上性力,被军荼利龙王吞噬而化为欢喜禅光,几乎是取之不尽用之不竭,人欲无穷则力量无尽,心念不止则私欲横生

木元也知道,欢喜禅法的最终目的,是在欢喜之后求入灭寂静,多见少怪,以欲制欲,正所谓“先以欲勾之,后令入佛智”,只是这般修行,委实太过容易,在灵肉**之中便能衍生法力,任谁也不能轻易放下

也因此欢喜禅宗的和尚,多是法力浑厚而道行不够,修行此道之人,多沉迷在极乐大欲之中,非有大智慧大定力不能脱于外。只是一味采补精气,积蓄了庞大的欢喜禅光,自身道行却不得进步,主弱仆强,最后是尘归尘土归土,归于湮灭,一场修行化作黄粱空梦

然而木元却没有这般隐忧,他修的仍旧是道家元神大道,虽说三教本来是一家,无论佛道魔,最后仍旧是殊途同归,但此番欢喜禅法的修持,对于他本身的道功却没有什么阻碍

更何况,如今他的龙王动劲和欢喜禅法莫名其妙的交汇一体,魔宗修行,本来就是讲究率性随心,意念所至,但求念头通达,便可澈见本心,如此放肆修行,反倒是有益自身。

少了这般顾忌,浸身温泉之内,与寂心几番**,共渡**,一股沛然元气从交汇之中滋生,再混合自身性力勃,尽数被军荼利龙王吞吐,大部分转作了龙王动劲,还有一猩却化成一圈青色流芒,绕着军荼利龙王上下飞腾缭绕,无比神异

木元正在欢愉关头,自然没有注意到这番变化,只是体味这一波*的灵肉交融的快感,全身舒畅无比,一双大手在寂心凹凸有致的娇躯之上肆意游走,感受着温软绵滑的触感,口鼻之间萦绕淡淡馨香,还有若断若续的**之声,更是让他血脉贲张,一股股绵绵若存的力量,从密杵轮中涌出,沉醉在这种酣畅淋漓之中

温泉之中,水汽蒸腾,缭绕如云烟,荡漾的水波却是渐渐停歇下来,从水雾深处传来的喘息和呻吟之声也渐不可闻,两具赤1uo的肉身纠缠在一起,靠着光滑温润的石壁,俱是一脸迷醉

等到这时木元才觉自身的变化,心中却是略略惊讶

从了空和尚记忆所知,欢喜禅宗的和尚修行,尽是采补攫精,却都是化作黏稠粉香的金红欢喜禅光,自己虽然以龙王动劲演化欢喜禅法,却绝然没有这番变化的提及

而且正常修习欢喜禅法,初始只是凝聚出军荼利蛇,非要等到凝聚舍利金身之时,才会化龙而变,而且也不是军荼利龙王这样的纯种真龙,反倒是类似与蛟螭一般的咋种龙

眼见军荼利龙王喷吐拙火,越的明灼灵动,瑞气飘荡,木元一时陷入了沉思之中

在丹田中,却还有木元前些时日参悟的毗卢寺的法门,当然只是求取其神,而未修其法

毗卢寺的神通法诀,驹源自《华严经》,虽然与欢喜禅法迥异有别,乃是直入寂灭的法门,但毕竟同处一源,让木元轻而易举的就在丹田中凝聚出了毗卢性海。

自家的金丹在丹田占据主场,气势威严,只给佛门神通留了一线空间,那里却是苦海漫漫,闪耀着一种灰色的毫芒,恍如云遮雾罩,密轮莲花就漂浮在性海之上,军荼利龙王更是游弋其中,好不快活

此时的军荼利龙王,因为木元一番性致,正是活力十足,口中喷吐着耀耀光焰拙火,通体青光缭绕飞旋,随着它每一次呼吸,都将这些青光纳入体内,流转生辉,也不知在做何种变化

反而是自家的龙王动劲,愈强横,以军荼利龙王为力量之源,散布全身,充满了一种勃的力量,似乎能够撼天动地

这一次与寂心共登欢喜禅境,效果却远不如上次来的明显,木元却也知道,这便是欢喜禅宗被世人视为邪宗的缘故

若要获全大的功效,却需每一次都取女修真阴,回合自家禅法,化合真阳之气,循环流转不休,与道门以风火之力祛除阴力亦是同样道理

“怪道欢喜禅宗被世人唾弃,似了空一般,却都是强取采补,以佛名渡化,行的却是yin邪之事,沉迷**,不参寂灭虚无之道,当真该死了”

欢喜过后,寂心慵懒的靠在木元身上,此番双修,对她的好处却甚为要紧,只因她本来就是修肉身的路子,欢喜禅法就是讲究“即身成佛”,开肉身潜能,虽然木元并没有传她欢喜禅法的修炼,但被动之下,仍旧是好处不少

“对了,我在龙域游走之时,也曾在一处星辰上意外得了一册‘玄牝**’,讲求的便是双修悟道,只是我一直未曾翻阅,此番既然已经如此,倒是不妨翻看察看,可有补益之处。”

寂心忽然想起了什么,手上绿芒闪烁,却多了薄薄的一卷册子,翻看来看,尽是一些密密麻麻的清秀小篆,还配了数十种图形,尽是男女交 媾的姿势,只是样式各异,尽不相同

“这是道家的双修之法,比起这欢喜禅法来,别有一番玄妙……”

论起道家见解,木元可要比寂心高明许多了,只是这“玄牝**”文词晦涩,用语隽永深刻,倒也很难通读

“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤……”

“谷神之境,虚灵不昧,中空无物,而有感应无方,因其虚无空冥,才可生生不已,生而无生,有而不有,故此永恒不死”


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