零点看书>仙侠修真>幸福武侠>第五十七章 他是要革人的命

李清照游酢杨明等人一开始看到《范畴篇》都懵了。

震惊

不解,迷惑

不说秦仙傲本人的才学。

神仙国如此繁荣,如天堂般的世界,其书籍记载的东西,如果不是事先知道这是神仙国的书,很多人觉得把它比喻成狗屎都还是抬高了他。

确实,与《论语》,与儒家经典,与道家法家墨家等学说比起来。

这一篇《范畴篇》可谓是不堪入目。

要文采无文采,要内涵无内涵,一个简简单单的事物,却婆婆妈妈的讲个不停,不知是把天下人当傻子,还是自己是傻子。

可是越往后看,便越有些头痛。

这不仅仅是看似简单,每一个字,每一个词,每一句话都讲得很明白,可是这个明白却未必是指整体意思,因为这里面太多抽象的词语,这些抽象的若不用具体例子来说明,很多人都不明白。

可具体例子说明后,又感觉没一点经世价值。

……

“明诚,这篇文章我感觉与刑法很有关联,绝不是无用的东西。”赵挺之敲着桌子说道,他眼里也满是疑惑。

“刑法?”赵明诚眉一挑,“没错,这些用于刑法确实有一定作用,我听说武林中有一个叫秦家寨的武林世家,就是刑家那一脉,不过那秦家寨我调查过了,并没有仙字辈的,而且,我总觉得秦仙傲抛出的第一本学说,绝没这么简单。”

“你的想法是对的,秦仙傲若真是这么简单,司马光程颐就不会这么头痛。”赵挺之沉声。

……

“我总感觉他这是在教我们,如何讲话,如何把事情表达清楚而不产生歧义。”王旖冷着脸瞪着报纸,“可秦仙傲第一篇著作就是教人如何讲话?这未免太荒唐了吧?”

……

天禅师。

“这范畴篇,圆照宗本大师一定能看出其中真义。”

“嗯。天下没有圆照宗本大师不懂的学问。”三十个穿着僧袍的和尚都眼露崇敬的看着上首的年老僧人。

圆照宗本大师缓慢的观看着报上的《范畴篇》,渐渐的他微微点头,而后脸上浮起红光,没一会儿。

“从根子上去找。溯本求源,好,好一个秦仙傲。”圆照宗本大师声如洪钟。

“大师,这文章真的很好?”旁边青年和尚瞪着眼。

圆照宗本微笑着放下报:“你知道世间最怕什么么?最怕的是认真,秦仙傲有那样的才智。却不好高鹜远,反而扎扎实实从基础,从基本钻研起,这样的人,很可怕,很厉害。”

“认真?基础?”青年眼里更是迷惑。

四周一个个和尚也是满脸疑惑。

“天地之大,奥妙无穷,非人力所能尽也。”圆照宗本大师缓缓开口道,“虚心使人进步,只有知道自己的不足。才能更快的进步,真正有才学的人,是不屑于装神弄鬼,秦仙傲此人当真可得一个傲字,岂不看《范畴篇》,只看他这标点符号,便大有内涵。”

“标点符号也大有内涵?”

众僧面面相觑。

“还请大师明示。”一老僧人恭敬道。

圆照宗本微微笑着:“所谓点逗,自古以来读书人便使用过,但是只是自己读书使用,写文章。写书信,写奏折,却是不用点逗的。”

“这是为何?”

“一来,点逗不统一。各行其事,都是私下里用。二来,便是在于不用点逗,更能显示自己的文采,才华。”

“你们可读过《论语》,《论语》一书。词简义丰,段海峰注解的《论语正义》想必不少人读过,你看里面一句民可使由之,不可使知之,随便你怎么解释,都可以,所以,这句话便立于不败之地,孔子便先天立于不败之地,错的是你理解上错了,后人的注解错了。”

“这部《论语》,你们看着,千秋万代之后,即便沧海桑田,lún_lǐ道德都改变,它依然是经典,依然不会错。”

“这对立言的人来说是有用的,可是对于传道,却是有百害而无一益。”

“秦仙傲如今使用点逗,便是打破这一陈规,封锁这一漏洞,让那些站在高处的人对自己说的话,狡辩的可能性降低了一些,无疑他是与诸子百家,历代圣贤作对,更是与现今的无数鸿学大儒作对。”圆照宗本大师说到这心中很是感慨。

用点逗来减少句意的歧义,不止他,整个学问界凡是真正的大儒谁不知道,可是谁都不敢出手去纠正这个缺点,一来是为了自己,让自己的话永远是正确的,二来则是不敢得罪了同道,三来是没那个本事,因为破除了装神弄鬼,要想再赢得他人的敬重,就得有真正的学问,而这些偏偏是很多大儒所没有的。

可秦仙傲敢,而且还不止在点逗方面。

“报纸,白话文,点逗,再加上这《范畴篇》……”圆照宗本大师心里波涛汹涌,“破除一切装神弄鬼的文字游戏,抛弃无用累赘的文采,让文字成为真正传道解惑的工具。”

“这秦仙傲是在逼,逼着读书人没有文字把戏可玩,只能真真实实去做学问,他是要革他人的命呀”

……

亚里士多德的哲学书籍与柏拉图苏格拉底等人语句优美,文采飞扬,甚至用很多有趣的对话,故事来讲叙不同,也与儒家道家大量采用诸于己所不欲,勿施于人知人者智,自知者明这样智慧的经典格言不同。

亚里士多德的书中大都是一条条抽象枯燥的讲解。

这些毫无文采可言,又


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