零点看书>都市现代>乡村野事>第一百三十章:无价之宝

何大师的目光转向赵钢,非常友善的问道:“赵小友,这几张经文你是从何而来?”

赵钢道:“这是我在一个友人的家里买来的。哎,不过也郁闷得很,她拿了我一百万,屁都不放一个就跑了,我现在都不知道去哪里找她要钱呢。大师,这几张破纸,入不了您的法眼,您还是还给我吧,也好留些证据,以后好打官司。”

何大师本来还非常友善的表情,突然厉声呵斥赵钢道:“什么破纸?你知道这是什么么?这是敦皇时期最宝贵的《龙藏经》,是历代高僧感悟转世在,留在纸上最后的精神笔迹,不说价值,光是这纸,就是用最昂贵的金粉制造而成。”

赵钢对佛学并不了解,鲍建新知道的也不是很多,但是从何大师的语气中听得出一定是一本非常珍贵的经书,不然不会因为赵钢语气有些不敬,而大发雷霆。

“何大师,我对经书一点都不懂,能给我的详细一点吗?”赵钢脸红道,突然被人狠批,尴尬得不得了。

何大师平静的说道:“《龙藏经》就是把一切佛教经典汇集储存在一起的意思。《龙藏经》是中国至今保存最完整的佛学大百科全书。它是清代唯一也是中国最后一次官刻汉文大藏经。因奉雍正皇帝御旨而雕刻,每卷首页又均有雕龙万岁牌,故又名龙藏。

该藏始刻于雍正十一年(1733年),完成于乾隆三年(1738年),历时五年之久。全部经板均选用上好的梨木雕造,正反两面均雕有文字,刻工精细,刀法洗炼,字体浑厚端秀。每函经的第一册扉页有释迦说法图、万岁牌,最末一册尾页有护法的韦驮,以白描手法雕刻了庄严而又生动的画面,代表了当时版画艺术的高度造诣。

经板雕造完工后曾印刷一百部经书,分赐全国各大寺院。此外还有少量刷印,累计总数约150至200部。乾隆后期迁入柏林寺存放,由僧录司和柏林寺住持共负保护之责,仍由内务府监督,得到了妥善的保存。

由于印刷量极少,至今经板字口锋棱俱在,完整如新。世界上只有两部汉文大藏经板(另一部在韩国),龙藏是保存到今的一部(现藏于北京智化寺),在世界佛教史上占有重要地位。”

赵钢没想这些经文会有那么大的来头,听得入神,何大师见赵钢聚精会神的听着,刚才的火气也渐渐平复了,接着说道:“‘藏文龙藏经’康熙八年(西元一六九九年)于紫禁城制作完成。清初,为了统治人口多满族两百倍的汉族,急需笼络同是少数民族的蒙族与藏族,而这两族都信奉藏传佛教。

康熙皇帝遂在祖母博尔济吉特氏(即大玉儿)鼓励下,下旨拨款、以泥金将年久破损的明代藏传佛教经典‘甘珠尔’,以藏文重新抄写一遍,祈求佛恩广布、国泰民安,并赐名‘龙藏经’。

‘藏文龙藏经’收录一千一百种藏传佛教经典,分成一百零八函(册),象征治疗众生的一百零八种烦恼。而每一函平均有五百多页,加上两层书盖,重达五十公斤。

‘藏文龙藏经’是金粉加上胶和成泥状,书写于深蓝色的磁青纸上,并在侧面画上藏传佛教八宝图。

‘藏文龙藏经’藏于慈宁宫佛堂多年,逢特别节日,由宫中高级喇嘛开书诵念,历时三百年。对佛教徒来说,加持法力惊人。据说有缘亲睹全套书的人,将可获七世平安。”

“那么神奇?”赵钢惊讶道就。听何大师这么一说,对经文的由来顿时开朗,也对制作经文的浩瀚工程而震撼。不过也感觉有些奇怪,按照何大师的说法,《龙藏经》不应该是厚厚的一小本啊。

何大师似乎看穿了赵钢心里的疑惑,最后说道:“现在历史博物馆里面的龙藏经,是经过了几个版本的抄写,每次抄写都花费万两黄金,抄写完毕要百年左右,而你手中的经文应该是开始的首版,因为龙藏经开始也是百来多页,后面才是历代高僧加进去,越写越长。”

“原来是这样啊。”赵钢这才释然,不然自己手头上那本《龙藏经》也就百来页。

何大师对赵钢流露出的神情算比较满意,现在的年轻人大多都好高骛远,没有几个肯用心学习的。

何大师接着说道:“最初的龙藏经是十来页,早在佛传入中原就可以抄写,到了乾隆年间才有大规模的统一抄录。早在十多年前的香港拍卖会上出现过十几页的龙藏经,当时的价格已经拍卖到了一万美元一张!而且还是翻版了许多次的龙藏经,这种书对古董收藏家来说也许只是有收藏增值的价值,但是对佛教道教来说,特别是对奇门中人,却是修身养神的不二法门。

别说是赵钢了,就算一旁的鲍建新听到这些也是玄乎得很。鲍建新心中释然,难怪刚才何大师会有那般的难以控制的神态原来如此啊。

赵钢看不懂经文,更不懂这些经文的价值,也不好意思问值多少钱,这样显得俗气了,人家可是连市长都可以不鸟的牛掰人物啊,谈钱太小气了。

何大师看着赵钢似懂非懂的样子,微微一笑,说:“赵小友,这三章龙藏经,还未开光。我可以为它们开光,你是否愿意?”

赵钢疑惑的说道:“开光是什么?”

一边的鲍建新羡慕不已啊,笑道:“赵小友,你真幸运啊,还不赶快谢过何大师?何大师不轻易帮别人开光啊,上次市长来也吃了闭门羹呢。”

那么牛?赵钢暗暗惊叹,带着崇拜的眼神看


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