零点看书>青春校园>神州飘渺行>第八十九章 蓝凝镯

清虚住持两眼放光,急切的问:“难道当年《正一经》流失到南洋一带了?”

赵飞摇头说:“我并非是从南洋过来的,这事几句话说不清,我们不妨先换个话题。”他从手腕上取下“蓝凝镯”,随手递给清虚,说:“清虚道长,我手中这件物件,你看看是否认识?”

清虚不明其意,接到手中看了看,旁边清寂二人也伸头过来观看。忽然,清虚头脑中闪过一个念头,不由得睁大了眼睛,随即又摇了摇头,口中喃喃地说:“这这这……不可能!绝无此可能!”

“为什么不可能?”赵飞微笑着说。

“难道……难道真的是……蓝……蓝凝镯?”

“蓝凝镯”是正一道龙虎宗门派长老标志物,虽然已经有很多代没有再现于世上,但作为正一道一派之住持,清虚也曾在历代住持相传下来的典籍上见过它的图鉴。

赵飞微笑着点点头。

“蓝……蓝……蓝……?”清寂在一旁惊讶得张口结舌,他也只是闻过其名和见过图鉴,却没有见过实物。

清虚只一瞬间便清醒过来,伸手止住清寂继续说话,然后厉声问道:“施主究竟是何人?为何手中有我派长辈的信物?今日到此所图何事?”说着,他将手一挥,三个刚才还看似老迈不堪的道人,顿时眼中闪着精光,步态灵便的把赵飞围在中间,大有一语不合就要动手的样子。

赵飞感应到这三个老道虽说的确没修炼过内丹法,但道家的基本内功还是颇有几分成就,当然在修真者眼里就算不上什么了。

赵飞当下也不多言,直接放出威势,禁锢住眼前三人,然后上前,依次握住对方的手,用灵力把对方的经脉梳理了一段。

三人虽说没修炼过内丹法,但毕竟同出一宗,只觉得对方的灵力宏大而熟悉,带有明显的本宗特征。到了此时,他们心内均是一片雪亮:本宗的前辈高人到了!

拒还有些不明白,为何对方会显得如此年轻,但这些已是旁枝末节了。

待赵飞一收起威势,清虚忙双手恭恭敬敬将“蓝凝镯”交还到赵飞手上,又朝赵飞行了个礼,说:“前辈,此间不是说话的地方,我们且换个去处。”

一行三人来到后面一个小院,进到一间密室里,赵飞刚一落座,清虚三人就拜倒在地:“弟子拜见前辈!”这次行的竟是一揖三叩再一揖,道家之大礼。

赵飞连忙起身,双手乱摇道:“快别这样,小子年轻,不敢当前辈的称呼,不过是机缘巧合之下,得到了一位老前辈的传承和这个手镯而已。”

清虚严肃地说:“有志不在年高,无为空言百岁,悟道有先后,达者为师,前辈不必过谦。”又道,“前辈不知道这个手镯代表什么吗?”

知道抵赖不掉,赵飞只得点头说:“此物为正一道龙虎宗长老信物,传我技艺的前辈,希望我在门派有难时帮助一下。”

清虚颌首道:“这就是了。前辈身怀本宗心法,手执本宗长老信物,自然该当是本宗长老传人,在此本宗面临存亡之际,还望前辈勿再因世俗礼节而推辞。”

“不妥!清虚道长,如蒙不弃,我们就以平辈相论吧。还请道长把本宗情况作下介绍。”

清虚道长便不再坚持,点点头,长叹一声,就把正一道由兴入衰的由来述说了一遍。

华夏国的道教,起初分为外丹术和内丹术两派,后来,通过烧炼“汞铅”服食来追求长生的外丹术已逐渐没落。

正一道又称天师道,是汉末张道陵所开创的一个内丹术大道派。至北宋真宗朝以后,龙虎山历代天师嗣位,皆受朝廷赐号,赏给钱物,扩建宫观,天师道逐渐上升为江南诸符箓道派之首。宋理宗封三十五代天师张大可,总领三山(龙虎山、阁皂山、茅山)符籙,兼御前诸宫观教门事,位居江南各道派之首。

到了金朝时,在北方才出现了王重阳创导的全真道。

然而到了元代,情况却发生了很大的变化。蒙古贵族以武力威震欧亚,入主中原后,亦以强权政治作为维护统治的主要手段。但为了笼络人心和软化人民的反抗意志,不得不利用其他意识形态的手段,特别是宗教作为强权统治的补充。除利用佛教外,在道教方面,早期曾大力扶植全真道。

王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道,颇受信赖,命其掌管天下道教。

为应对全真道的迅速崛起,原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道,尊张天师为正一教主,从而正式形成了道教北有全真、南有正一两大派别的格局。

作为全真分支的龙门派,尊邱处机为祖师,尊邱处机弟子赵道坚为创派宗师。至清初,清统|治者为了笼络汉人,在顺治、康熙、雍正三朝,实行较为宽松的宗教政策,龙门派迅速壮大,尤以顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆几朝为最盛,几乎成为全真道的代表。其盛况与佛教禅宗五家中的临济宗相类似,故世有“临济、龙门半天下”之说。

与初期全真道在北方不同,龙门派传播的中心则主要在江南。这就不可避免的和以南方各道派之首的正一道龙虎宗发生冲|突。

为争华夏内丹派之正统地位,正一道龙虎宗和全真道龙门派之间,长时间的争执不休,在各方面打击削弱对方,并相约每十年举办一次精英弟子交流会,以扩大本方影响。到了清末,龙虎宗竟全然落于下风,势力不断收缩。


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