拉比是这一批13名科隆大学毕业生中非常特殊的一位，因为，他是个犹太人……
拉比的父亲，是一名科隆城里的犹太商人，不算大富大贵，但还算有点钱。于是，老拉比就把从小读书很好的小拉比，花钱托关系送进了科隆大学，学习财务管理，将来好为哪个贵族老爷当财务官。
犹太人在欧洲，是长期受到歧视的。尽管他们中的不少人比较有钱，但都很低调。要是高调，没准会被贵族老爷给“收割”了。
所以，犹太人往往有钱，但毫无政治地位，经常被一些税务官和守卫城门的卫兵什么的给欺负。比如，一般人进出城市，只需交一两个芬尼的入城税。而犹太人，被认出来的话，就要交双倍。没办法，犹太人就被那些征税的当肥羊了。
所以，老拉比就把小拉比送进了科隆大学，指望小拉比将来能成为一名贵族老爷的手下，大小也混个官。这样，拉比家族就不受欺负了。
可是，老拉比忘了一件事，那就是拉比家族作为一个保持传统的犹太人家族，一直坚持信仰犹太教，没有改宗天主教。
在西班牙，西班牙双王就驱逐了所有不远改宗天主教的犹太人。其他地区，尽管没有驱逐信奉犹太教的犹太人，但也从没把他们当做自己人。
所以，拉比父子惊讶地发现，小拉比快大学毕业了，竟然无人来拉拢……
倒不是没有贵族的手下来询问过，但他们一听说拉比不是天主教徒，就放弃了。因为，很多虔诚的天主教徒的贵族，不愿意聘请异教徒为自己做事。要知道，犹太教和天主教虽然都信上帝，但犹太教不承认耶稣的神子的地位，基督徒当然不满。
而在中世纪，宗教问题可以引发战争。所以，不承认耶稣的犹太教的犹太人，自然不被那些虔诚的天主教徒贵族接纳。
所以，小拉比郁闷地发现，自己科隆大学毕业后似乎没有贵族要……
拉比的问题，被海德尔反映给了马林。海德尔请示马林，这个犹太人如何解决。马林很快给出批示——只要拉比不反对天主教，不和人争论宗教问题，就可以接纳……
马林的考虑是很有必要的，他不怕接纳犹太人，但害怕遇到狂热的犹太教徒。因为，一些狂热的教徒，会和人争论“谁是真神”这样的问题。而在中世纪，谁敢质疑上帝，谁敢质疑耶稣，就是*****所以，马林必须确定，拉比有没有这样的毛病。不然，用了这样的人，自己也要受到牵连的。
经过海德尔的试探，发现小拉比对宗教并不狂热，倒是热衷做官。然后，海德尔就接纳了他。小拉比也是第一批投靠马林的13人中的一位。
作为一名犹太人，拉比的商业天赋是很好的。当然，数学天赋也不错。甚至，拉比的数学计算能力要比科勒强太多了，也比另一名同来的财务专业的同学要强。
科勒对于两名大学生的到来很是紧张，生怕他们抢了自己的饭碗。不过，马林及时地安抚了科勒。
马林知道，科勒头脑灵活，也会办事。但是，论起学识，科勒差两位大学生太多了。因为，科勒从小没有上过学，只是和镇上的犹太商人偷学了算账能力，也就是小学数学的水平。
当然，这个年代，大学生数学也不咋地，也就相当于后世初中生的水平。没办法，时代尚未发展。在天主教被信教打败前，欧洲科学技术还没有得到大发展。因此，这个年代的大学生，数学知识的总体水平也就和后世初中生差不多，只有在少数领域，达到了高中水准。至于微积分之类的大学高数知识，害人挂科的牛顿和高斯之流的还没出生呢……
不过，虽然这个年代的大学生数学知识也就那样，可他们的脑子却是很灵活的，逻辑思维能力也很强。毕竟，他们是这个时代的精英。
最终，马林打算，以后财物方面的具体事情，都交给更专业的两个大学生去办。但是，最终签字权，还是留给科勒这个亲信。毕竟，文官爱财，不监管不行。科勒虽然水平一般，但长期观察下来，忠心倒是毫无问题。有科勒管着资金，马林倒也不怕被坑。
当然，马林也不会允许这两个大学生投靠科勒，成为科勒的党羽。所以，没事的时候，马林还会拨撩他们和科勒的关系。关系到资金的重大问题，马林还是不希望手下管账的人都是一条心的。
对于犹太人犹太教出身的拉比，马林亲自考察过，发现此人对金钱非常敏感，也比较有商业头脑。于是，马林就打算好好培养了，作为重要的财务能手。
犹太人地位不高，容易打压。所以，马林即使提拔拉比到重要岗位，也不担心拉比坐大。因为，他是犹太人，很难拉拢到很多党羽。即使拉拢到党羽，也都是一些不入流的货色。这样的人，捧他容易，摔他也简单。不像本地人，要是坐大了，很容易结成庞大的关系网，即使马林想动，也要考虑下后果。
所以，马林放心地让拉比担任了科勒的助手，协助处理财务问题。并且，马林还把后世流行的复式记账法和表格记账法和两孔大学生讲了。
拉比不愧是犹太人，很快就理解了两种先进记账法的精髓，快速上手了。而另一名大学生和科勒，则还懵懵懂懂的。事实上，马林也不太懂。表格记账，马林是理解的，这很简单。而复式记账法，马林也就知道个大概原理，自己没做过。所以，他也是迷迷糊糊地讲