忽然想到一个问题，那就是老子的《道德经》讲的是什么。
一千人有一千个哈姆雷特，对《道德经》每个人都有属于自己的理解角度，可是勿庸置疑的是，《道德经》里充满了辩证的思维。
那就是有好就有坏，有美就有丑，有大善就有至伪，就象那个道家的阴阳鱼一般在那里互相转换相克相生。
而时下的中国有一个口号是很出名的，那叫「中国人不打中国人」，可是你再细理解一下这句话的意思，它的反面未曾道出的事实就是，有的中国人就打有的中国人。
所以抗战之中那「中国人不打中国人」在很多的时候就是一个口号，那么现实中呢？
在历史上秦国的白起坑杀赵军40万，这算不算中国人打中国人？
而时下国共关系就不谈了，有合作亦有矛盾，而那***与伪军之间打仗不是再正常不过吗？虽然说汉女干是民族的败类，可那也是中国人，否则何来汉女干之说？
既然打了，那战争就是残酷的，那就会死人，有的时候还会死很多人，可冤冤相报何时了，你杀了我的人我就要杀回来。
而现在，大约一个排的伪军就已经愣住了。
在那条小路上摆了一排人头，人头上偏偏又扣着他们这伙伪军标志性的着实有些奇葩的大盖帽！
这事还用再说吗？
那些该死的东北佬不光杀了他们的人，还把杀死了他们的人的脑袋搬了过来，就摆在路上用来羞辱他们！
若说敌我有仇，战斗中把对方的人打死了，如果是夏天为了防止有尸臭发生瘟疫，胜利的一方把对方的尸体堆在一起架上一把火给烧了，那也不算什么，毕竟是人命如草的年代。
可是把一方战死者的脑袋就这样整齐的摆在路上那可就太过份了，这就象古时候的那个「鞭尸三日」的典故，死者为大，你们竟然还辱尸！
李炭头的伪军在山东地界上那都是以老子就是王自居的。
「往前上，今天一定要灭了那些东北佬！」带队的伪军军官已然怒了。
伪军们是真的怒了，更何况后面还有他们的大部队，他们这一个排算是尖兵吧，现在也到了他们表现光棍的时候了。
可也就在他们刚往前冲的时候，对面树林里枪声便响了起来，那勉勉强强也算是一个排子枪吧。
因为即使有枪声重合了，就那枪声加在一起也不过四五枪罢了。
可偏偏这四五枪里有一枪就打中了一名伪军，子弹在那家伙的脑门前面钻出了一个花生米大小的孔，而当那子弹从他的后脑勺处再转出来时，那弹孔却已经快有鸡蛋般大小了。
当其他伪军下意识的卧倒之时再看那名倒霉的同伴时，对方显然已经没救了。
树林里第二轮枪声再次响了起来。
不过这回这些个伪军很幸运，根据本章开头所讲的辩证的思维，却更反衬出了刚刚被打死的那名伪军的倒霉。
因为虽然有子弹打在了他们不远的位置上，甚至他们听到了那子弹入土的声音，可他们中间终究没有人再中弹。
「别怕他们！他们枪法不咋地！你们几个掩护，其他人跟我冲上去！」那个伪军军官急了。
李炭头伪军的赫赫凶名那也是打出来的，于是在他挥动着自己的盒子炮之际，伪军们在掩护下再次端枪向前冲去。
可也就在这个时候，前方二百多米处小树林里枪声便停了。
「这些王巴羔子，占了点便宜就跑了，快给我追！」那军官催促道，于是伪军们愈发向前。
只是那树林里向他们打枪的东北军真的跑了吗？并没有，商震、李清风、大老笨、胡闯、许慎微却
是全都用手中的枪瞄着伪军呢！
而他们之所以没有开枪，那是因为商震下令了，先别着急打。
至于其中的原因究竟是为什么，商震则已经跟那四个人解释过了。
前面这一个排的伪军那是后面伪军大队的尖兵。
尖兵的作用是什么？虽然不是古人打仗时那种逢山开路遇水搭桥的先锋，可却是起到侦察的作用的，万一后面的大部队一头撞进敌人的伏击圈呢？
商震他们是有备而来，他们就是奔着挑衅李炭头伪军来的，他们要勾着李炭头伪军进入鲁大虎营的伏击圈。
只是要勾人家的大部队进伏击圈，那就不能让人家的尖兵发现鲁大虎他们在埋伏着。
要干掉伪军一个排的尖兵那真的是不需要费什么手脚的，是他们却不可以把这些个伪军尖兵直接给消灭了，那要是把这一个排的伪军给灭了，后面的伪军大队又怎么可能轻易进鲁大虎营的伏击圈？
所以商震的办法是用自己无比「蹩脚」枪法让这伙伪军的前进速度慢下来，从而让后面伪军大队追上来，然后他们再跑，这样伪军们不就没有尖兵了吗？
以他的枪法用一支步枪虽然说不大可能把一个排的伪军给全灭了，可若是说将对方震慑住止步不前却完全是可以的。
而之所以说他的枪法很「蹩脚」，那自然是他觉得自己没必要把枪法表现的很准，能阻住伪军的尖兵一会儿让他们与后面的大队伪军会合，让他们全追上来，不再派出尖兵，从而进了鲁大虎营的伏击圈，那他的目的也就达到了。
至于说用伪军的人头这种拉仇恨的方法勾着伪军大队来追，那真的不是商震的主意，那却是鲁大虎的命令！
对，主意是鲁大虎自己想出来的，可是当主意从