唐末时差不多也是这样的格局，大量的沙陀兵，回鹘兵，党项兵等，数量庞大。
道理很简单，战斗力和民族是没关系的，生存环境才是主要因素，不可以片面的生搬硬套民族主义。
一开始汉人掌握先进的技术、文化，从一穷二白开始打拼，那时候为了更好的生存生活战斗力最强，就有“一汉当五胡”恐怖战力。
可慢慢的汉人富了，生活安逸了，也不想打仗了，想享受，想待在家里抱老婆。
这时候就发现雇佣还处在贫苦中的各族百姓让他们去代替自己打仗卖命可太好了，花的代价少，因为生活不好过，为了生活他们打拼起来很拼命。
这时候就进入一个轮回，轮到周边的穷苦各族人民奋斗了，于是他们的战斗力又爆表了，而安逸享乐久了的汉人再不是周边民族的对手。
不过很快又会是一个轮回，等汉人穷苦到一定程度，他们又开始打拼**了。
总之，如果把时间线拉长到历史维度上，战斗力不是血统决定的，而是生存环境。
而从汉朝奠定下来的汉文化有一种难以言说的向心力，就像当初的南北朝，一开始游牧民族风起云涌，后来大多数都成了汉人一样。
又像现在的周军中这些沙陀人，突厥人等等各族士兵，北宋建立之后他们就统统成汉人了，如果他们自己说起史从云都分辨不出来他们原来不是汉人。
所以如果想以血统论来理解汉人，汉族这个概念是解释不通的，因为两千多年来有太多的地区，民族，部落的人不断被纳入这个概念中。
汉朝建立的这套流传两千年的体系自有它独到的地方，只是以史从云的智商来说暂时还理解不了它的终极奥义在哪。
.......
腊月，汴水之盼，神火都的士兵秘密进行了又一次火箭试射的演练，这此规模更大，虽然大家都没什么试手的机会，最终只发射五十支真火箭，平均四十人一发，也已经让史从云心疼到不行。
之后为了让神火都的士兵适应新的弩箭，只能在弩矢前端绑上差不多重量的石块来模拟火药和铁质外壳，让他们适应弹道。
另外新的操作守则也因为火箭加入和以前的不同了，需要重新编写训练材料，忙得他头疼。
好在三个老婆都是文化人，给予他很多帮助，神火都在腊月初快速开始训练。
一时间，神火都成为城外大营中训练最为繁忙的一支部队.......
而显德五年也在这样的忙碌中很快走向末尾。
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