可不管怎么讲，挖自家祖坟总不是什么光彩的事情，于是便有了私下张罗起灵，也就是“起灵”这回事了。
但即便是起灵，也是分挺多种的，文起啊，武起啊，木起啊，金起啊，半起啊，全起啊，不一而足。这里头都有些什么道道呢?
文起，望文生义，那就是找祖上留下来的一些资料，因为这有个前提，基本上能玩起灵的，祖上都是赫赫有名厚葬下去的，也就是土里有货的人家，至于那些小老百姓就别跟着凑热闹了。文起就是找到以前留下的记录，不破坏陵墓，正常打开墓道墓室，进去取走珍宝，然后再关上墓门，最后重新殓葬。
一套下来，规规矩矩的。
与之相比，武起就很简单粗暴了，不管是几代先祖，挖坟掘墓开棺挪尸，即便曝尸荒野，那又与我何干？找不到墓道口就挖，挖不对地方就炸，反正目的就是那点东西，别的都是次要的…这个就叫武起。
至于木起，明清墓葬都是封土树木，但凡是有点地位的人，在死后家人或者朝廷都会种下不少的松柏，以取松柏常青万年如意之兆。等百余年过去，得益于守陵人的保护，陵园里的松柏自然长得高耸参天，可一旦经逢乱世，盗伐之风四起，也就是后人为了生活，砍了祖先陵园里的树木，虽然说风水破坏啥的，可活人都活不下去了，还讲究这个？只是木起完了还过不下去，那就只能刨坟了。这个就是木起。
金起则分大金起和小金起，大金起就是开地宫起棺椁，把所有的金玉全都席卷一空，小金起则是把享殿配殿中的祭器礼器倒卖干净。
而半起和全起则更好理解，半起是不下墓，就祸害地面的建筑啊、树木啊、祭器啊什么的；而全起是下墓，也就是打开地宫，开棺取财，陵园内能淘换走的全都淘换走。
程大胆说话不够动听，但讲得实在，又举了陕北或哪哪的几个起灵的例子，加上鲜辣的羊杂汤和羊头蛋，时不时再来几口有劲的老酒，一众人倒是听得津津有味。
等程大胆住了嘴，连毛珌琫都不由感慨：像睿亲王多尔衮那样的名人，居然后代那样不肖，寝陵竟然叫后代子孙给挖掘了个精光。
“这也不是啥秘密的事，只要是古玩这行当，都听到过这事儿。没得法子，谁叫后人不争气?又加上这世道，要活下去，就只好想烂脑袋用尽手段了。”
程大胆最后这么总结道。