武林盟主第一场争夺大赛就以崆峒派玉麟儿的胜出而结束。
第二场比试就是那四川青城派掌门青城子对东岳泰山派岱宗夫。
原来这青城派在青城山属道教名山，位于四川省都江堰市西南，古名“天仓山”，又名“丈人山”。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉。
所以这青城派也是地灵人杰，能人辈出，尤其是这一辈出现了青城子这样的武林高手，由于他的武学造诣已经高出历代祖师很多，所以道号就以这青城子来命名！
这青城派是武林之中十分著名的流派，有近两千年的历史。青城山道教的历代教派，从张天师创天师道正一派，经历了源于东晋时期以陶弘景为首的上清派；形成于北宋年间，流行于元朝的清微派；北宋间的丹鼎派南宗；元朝的全真道龙门派。
这青城子更是继承了这全真道龙门派的衣钵，改名为青城子。
而这泰山派岱宗夫因躲避仇家追杀，万般无奈之下就躲在这东岳泰山一农人之家，闲暇无聊之时就登泰山观那日出之象，遂有感而发，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。遂花费了十几年的心血创立了这东岳泰山一派，应该属于泰山派的开山祖师了。
这时只见那少林达摩堂首座空性和尚走出来宣告道：“武林盟主第二场争霸赛由东岳泰山派掌门岱宗夫对四川青城派掌门青城子。”
只见那青城子诡异的一笑道声：“岱宗夫岱掌门请！”
那岱宗夫也是个谦谦君子出于礼貌也回敬道：“青城子青兄请！”
二人互相施礼之后，只见是那青城子先出一招“阴阳互通”向着岱宗夫的下三路打去。
原来青城功法虽采南派阴阳双修法，但仅限于上乘双修法，即男不宽衣，女不解带，“千里神交，万里心通”。
相传青城丈人说：“采补之道，非房中采阴补阳之事。而系采天地之气以补我之气，采天地之精以补我之精，采天地之神以补我之神。”
所以这青城子使出这“阴阳互通”的招数也就不足为奇了，可在其他武林人士看来这青城子未免显得有些卑鄙了。
那擂台之上的岱宗夫也有些觉得这青城子贵为一派掌门，功夫却显得是既不雅观又不入流。
这东岳泰山派的岱宗夫主要是擅长用剑，只见他宝剑一挥，一招“阴阳割昏晓”就是那青城子招数的克星，若青城子执意不肯收拳的话，这一剑恐怕就会让他断臂无生。
只见那青城子见是岱宗夫向自己挑，抹，平的刺来，接连三个后空翻去躲避那岱宗夫的招式和路数。
“因天地之化，以造我之化；因天地之命，以续我之命；天地之气不息，则我之气不息矣；天地之化不止，则我之化不止矣；天地之命不坏，则我命亦不不坏矣。”那青城子不断地默念着青城剑口诀，一把宝剑从后背抽起就向着那岱宗夫再度刺去。
那岱宗夫不愧为一代开山师祖，一招七式的七星追月剑是泰山派剑法的精要所在。
七星落长空分为两节，第一节以剑气罩住敌人胸口七大要穴，当敌人惊慌失措之际，再以第二节中的剑法择一穴而刺。和昆仑派的七伤拳有着异曲同工之妙。
就这样青城子刺完一剑，本可以以为下一剑就可以击中那岱宗夫的要害，不料那岱宗夫的七星追月剑法让这青城子无处下手。
那青城子且战且退，手中持着那长剑，口中捻着那剑诀“因天地之生生不已以成我之生生不已；则天地之命常新，而我之亦常新矣。”
原来这青城派修炼最重一个“无”字，自“虚无”二字去体认参证。
因而主张，功法下手即从最上乘起，修得上乘，中下乘之效验可兼得，无为而有为，无作而有作。
这青城子认为无修而有修，斯为大修；无成而成，斯为大成；无德而德，斯为大德；无有而有，斯为大有。
在“清静无为”中突出地讲求心无为，即心性清静无为，反对只知求清静于外，不知求清静于内。
因此，心性清静无为，便生有为，心清静无功，便生有功。同时，在静观止念过程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象与心象，从而与禅宗的参悟法相区别。
所以这青城子的武功完全是以道家为根基，但凡也是讲究以静制动。
只不过这青城子太过于在乎武林盟主的地位，也有些在乎个人之间的得失，处处都在承受着那岱宗夫的钳制。
东岳泰山派的掌门岱宗夫七星剑剑气所罩虽是七穴，致敌死命，却只一剑。
只见那岱宗夫挺剑向那青城子的当胸刺到，剑光闪烁，长剑发出嗡嗡之声，单只这一剑，便罩住了他胸口膻中、神藏、灵墟、神封、步廊、幽门、通谷七处大穴。
不论这青城子闪向何处，总有一穴会被岱宗夫的剑尖刺中，这一招刺出，对方须得轻功高强，立即倒纵出丈许之外，方可避过。
而那青城子也是剑术极好之人，轻功却是自己最大的短板。再加之这东岳泰山派的七星追月剑法似乎处处招招都是这青城子的克星。
所以这青城子在比试之中一直落於下风。
这时只看那岱宗夫这一招「七星落长空」，剑招甫发之处，那青城子立即毫不犹豫的飞快倒跃，方能免去剑尖穿胸之祸，而落地之后，又必须应付跟着而来的三招凌厉后着，这三招一着狠似一着，连环相生，实所难当