零点看书>军事历史>山河英雄传>第六十一章 论儒(上)

甘棠:“我只是打个比喻,诸兄莫怪。这里面,你们五个人中。石醉兄成绩最不好,但性格最为跳脱,与人来往交际不错,所以我就让他去当官。李兄最是心思缜密,头脑灵活,我就让他学经商之道,学成之后,让他去当掌柜的。卢兄最是聪明伶俐,遇事往往能举一返三,我就让他学鲁班,墨子之学,学成后我就让他去当工匠。冷新兄孔武有力,精通武略,有祖逖之志,我就让他学军事,学成后,就让他提兵北伐,恢复旧国疆土。彭明志彭兄,对傈僳多有研究,我就让他去学种田,学成后可以给他一千顷良田,让他一个人去耕种。”

石醉笑道:“就怕小兄弟所想有些说笑了,为何我成绩最不好反而能去做官?”

“要是世人都认为做官的地位不如其他四人呢?”

“啊!”

“什么?”

“怎么可能!”

“这------?”

甘棠笑道:“假如你做到七品知县,在路上碰到其他四人均需要跪拜。三年之后治理地方成绩斐然,升到了六品知州,路上再次遇到四人,只有彭明志彭兄需向你跪拜,而你必须跪拜其他三人。又三年你做到五品知府,遇到四人彭兄和李兄向你跪拜,而你必须跪拜卢兄和冷兄。二十年以后,你终于做到一品宰辅,遇到四人,有三人向你跪拜,但你还是要跪拜当工匠的卢兄。这样,世人还认为做官是最好的选择吗?”

一时间众人均露出难以接受神情,彭明志疑惑道:“刚才某听到公子说道,给与我一千顷土地,让我一人耕种。如是让我一人单独耕种,我岂能耕种这么多土地。如让我使用大量长工和佃户,岂不是又回到老路上来,使富我一人,贫困多人?”

甘棠笑道:“就你一人,完全可以耕种一千顷地,甚至更多。至于彭兄到底能耕种多少,那就要看冷兄了。远古时期,人们用石器耕种,到周人们用铜器耕种,到秦汉人们用铁器,到汉后期三国人们利用了耕牛。个人耕种土地面积愈来愈大。这是为何?”

“从晋以来人们的耕作面积却相对固定,这又是为何?汉以来工匠一直是和娼妓优伶一样为贱业,如果一个国家把工匠的地位提升到比官员高,二百年你就能一个人耕种一千顷以上的土地。”

“我讲这些,并非完全不能实现,门外这万名学子,都是大夏几十万人中挤过来的,为何说挤,相对于大夏几十万上百万的天下学子而言,他们是幸运的也是不幸的,讲幸运是能从百万人走的一个独木桥中胜出来。不幸的是,也许一开始大多数人并不适合做官,但现在的体制下,却只能选择做官,做官是他们的唯一出路。有些人并非不能当,而是不适合当。他们的性格多半木讷老实,或是其他。当官很难,为官之道,审时度势与人来往最重要。若再加上有能力有抱负,方可为能吏良吏。这其中只有一少部分的人知进退,有能力抱负,有权衡辨别的能力,可为良吏,但绝大部分多半不行。这些事情可不简单。”

甘棠摇摇头:,“富民、强兵,接下来是取士。取士之道其实专人专用便可解决,为何不能开些专业学堂?凡有技艺无需敝帚自珍,可安排人学木工,安排人学冶铁,安排人学厨子,安排人学管理一也就是当掌柜。最重要的是,可安排人学军略,安排人学水利,安排人学采矿……。”

大家明显疑惑,不怎么认

(本章未完,请翻页)

同这个石醉道“若有能有钱读书者,谁又愿学这些?”

“这便是问题所在了,当官多好,有机会读书的都冲着当官中自有黄金屋,可是……如今为何会有如此多的冗生冗员?古时候有机会读书的只是一小拨人,识字的人不多,学问要传承下去,国家需要他们来治理。”

“千金易得一士难求,因此,这士只存在于最高的那一团,因为本身便没多少。‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学”为万世开太平,太忙了……”

“可如今呢?几千年了,世事在发展譬如说世上有许多事情等着人去做。有一件是最重要的,我们首先做这一件。于是一直提倡。但现在!各位仁兄,做这件事的人已经多出来了啊,我并非指儒学,而是说为官。为何不能分出一些去做其它事情了呢?读了书,他们就会想事,如今水患到此等地步,若能有专人去研究水利,整理一套学说。后人再继续学习、研究,这些人若不研究其它,就专研水利,儒学只当修身养性。如今每年水患还会至于此吗?”

“专人专用,任何事情效率都可提高,少走许多弯路,譬如说以往织布,娘亲教给女儿,那些农妇在家中弄个机器慢慢织,有快有慢,质量参差不齐,如今布行皆有作坊,聘请女工在其中做事,有人教她们如何用那机器,有何等诀窍可以更快,另外还有人在考虑织机该如何改造。一个人可以发挥以前几个人的作用,质量统一,效率翻上好几倍。若任何事情的效率都能翻上好几倍,那如今的大夏,会是什么样子?强兵岂非也是易如反掌?”

“当然,其中的困难,大到你们无法想象,你说儒生多了,要我说这大夏能读书之人还是太少了。”

“若真能向世人所说三百六十行,行行出个状元,不论哪一行的状元都能给同等的地位与声誉,做到专业对口,专人专用,三百六十行齐头并进,那读书人就实在太少了。”

“如


状态提示:第六十一章 论儒(上)--第1页完,继续看下一页
回到顶部