从这点来看，成吉思汗和历朝历代的皇帝都一样不能免俗，他们都期望着江上永固、长生不衰。
根据《元史》记载，两人当时的对话内容大概可以用白话文翻译成以下：
成吉思汗：道长不去开封也不去杭州，却不远万里到这里来，朕真是非常高兴。
丘处机说：这是天意。
成吉思汗：有长生不老之药吗？
丘处机说：没有。
大汗有些失望。但他喜欢真诚坦率的人，对自己生命的长短也很在意，于是又问：有长生之道吗？
丘处机说：有。
大汗问：是什么？
丘处机说：清心寡欲。
大汗说：没有药方啊？
丘处机说：没有。
大汗问：为什么没有？
丘处机说：因为贫道不是小医生，是大医生。
成吉思汗：大医生是干什么的？
丘处机：小医医病，大医医国。
大汗问：那你有治国之策吗？
丘处机说：有。
大汗问：是什么？
丘处机说：敬天爱民。
大汗说：朕居漠北荒凉之地，敬奉永恒的蓝天，克勤克俭，衣牧民之所衣，食牧民之所食，视黎民如幼子，视将士如手足，身经百战而无不身先士卒，岂非敬天爱民？
丘处机说：不够。
大汗：还要怎样？
丘处机：不嗜杀。
大汗说：打仗哪有不杀人的。
丘处机说：天道好生而恶杀，轩辕黄帝就是因为不嗜杀才万寿无疆的。所以陛下要修行，必须牢记八个字。
大汗问：哪八个字？
丘处机说：外修阴德，内固精神。
大汗说：道长真是神仙！
丘处机马屁：陛下才是天人。
于是，成吉思汗非常高兴，以最高礼遇对待神仙道长，让他去主持燕京的天长观。
总结起来，丘处机的长生**就是：敬天爱民、减少屠杀、清心寡欲。
然后这碗心灵鸡汤，对于喝惯羊奶酒的成吉思汗却没什么卵用，后面，成吉思汗和他的子孙们照样千军万马，该杀的杀，该砍的砍，该屠城的屠城。
说到丘处机，宋澈当即想起了一件事情，沉吟道：“我爷爷曾经跟我提过，是丘处机知道蒙古大军残忍嗜杀，让他们统治华夏注定不可能长久，为避免百姓长期活在水深火热里，他故意没有传授真正的长生之术。”
其实，丘处机和成吉思汗的论道内容，也是宋澈第一次领悟到何谓“小医医病，大医医国”，而宋老头由于自身经历，更看重的是“中医医人”，这些理念结合相加，才造就了宋澈如今的信念。
萨满老太太点头道：“没错，丘处机胸有家国天下，又怎么可能攀附权贵、助纣为虐呢，即便能感化得了天可汗，天可汗的子孙们也未必会守规。”
作为草原人，萨满老太太对元代历史的评价还是很客观的。
“但依我看，丘处机一开始也是抱着一线希望，想要观察成吉思汗是否能听进去这番劝导，可惜他失望了。”宋澈补充道。
丘处机不愿生灵涂炭，希望成吉思汗能收敛杀心，但是成吉思汗征讨西夏时的几次屠城，无疑彻底打碎了丘处机的幻想。
他知道，类似的屠城，还会持续发生在汉人的土地上。
“所以，不久以后，丘处机死了，天可汗也死了。”萨满老太太叹息道。
这番话，其实有些前后矛盾、词不达意，但是宋澈却是心如明镜。
因为爷爷也曾跟他提过这一段。
要知道，历史上，丘处机和成吉思汗的死亡时间很是耐人寻味。
两个人死于同年同月，只差三天的时间里！
根据史学记载，丘处机在1227年阴历七月初九(公历8月22日)，在燕京白云观仙逝，享年80岁。
三天以后，阴历七月十二(公历8月25日)，成吉思汗逝于西夏国六盘山（甘肃清水县），享年66岁。
但真实情况，显然并不简单。
“你爷爷是怎么跟你说这段的？”萨满老太太问道。
“我爷爷说，丘处机是假死，以金蝉脱壳之法，千里袭杀了成吉思汗！”宋澈说出了一个骇人听闻的内幕。
先不说真假虚实，这番骚操作还是很有道理的。
一方面，丘处机得知成吉思汗在西夏国屡遭屠城杀孽，未免继续生灵涂炭，终于动了杀念。
另一方面，丘处机也不想全真教因为自己背锅，于是玩了一招“金蝉脱壳”，提前“死去”，然后神不知鬼不觉的隔了三天跑去刺杀了成吉思汗！
萨满老太太莫名地笑了笑：“从这点来说，丘处机确实当得起医圣门的衣钵传承。”
宋澈的目光一凝。
其实，通过种种蛛丝马迹，丘处机的另一大身份，确实极有可能是医圣门的传人。
首先，丘处机20岁才拜门学艺，短短时间里就突飞猛进，成就一身非同凡响的本领，这不也是开了挂的节奏嘛。
然后，丘处机指点成吉思汗长生之道时，提到的“小医医病、上医医国”，还引用了轩辕黄帝的事迹，这些细节明显透露着医圣门的理念。
别忘了，轩辕黄帝也是听取了岐伯“天道好生而恶杀”的建议，对各族部落网开一面、倡导融合，方才奠定了霸业。
最后一点，根据宋老头、古三思和萨满老太太七十多年前在那个地