零点看书>穿越重生>阴倌法医>210 船庙

听纱织让我踹门,我有些犹豫。

纱织像是想到了什么,轻声问:“是不是因为我受过‘教导’,你担心我会伤害你?”

“不至于。我只是在想,刚才那个……那个守兵为什么会在这儿?”

“很抱歉,我真的不知道她在想什么。”纱织道。

“嗯。”我点头,心里却暗暗叹息。

现在可以确认,二层的‘忍者’和三层的‘枪手’都是纱织的分体。

两者消失后,纱织明显得到了两者的技能,可性格却没有多大的变化。

这让我不禁回想起,最初遇到的纱织单纯柔弱,甚至面临‘危险’时,因为紧张连枪的保险都忘记打开。

这样一个女人,又哪像是受过‘教导’的?

答案似乎已经呼之欲出了。

对此,唯一的解释只能是——一直陪伴我至今的纱织,也只是其中一个分体。

邪阵必须被毁灭,她也势必将和本体直面相对。

到那时,我所认识的纱织将不复存在,双方更是多半会成为死敌。

这让我不由得生出些许留恋和替她惋惜……

我问纱织,有没有觉出第三层和之前有什么不同?

她很快说道:“比第二层小了一半,从外表看,不是整体的船舱,而像是一个小院。”

我点点头。

我们从外舷上来,落点在前方的平台甲板上。

面对的第三层,占据了第二层的一半,除正对的这面,其余三面都和二层船舱外立面贯通结合,也就是没有沿边围绕的甲板。

对开的门上方有着横向的房檐,抬眼再往上看,墙内两侧竟分别有着纵向的两个‘人’字形房顶。

整体结构,轻易就让人想到了传统的中式庭院。

不过,对开的正门不像普通民居的院门那样方正,而是上方呈拱形。

这种门户,是道观寺庙里惯用的。

我从侧方来到门口,尝试伸手去推门,门扇微微晃动,说明大门并没有钉死,只是从里边闩上了。

看来从外舷爬上来有点多余了。

不过也还好,起码先解决了一个‘守兵’,不然真要从楼梯上去,先在‘院里’遭逢危机,夺门而出再遇伏击,那就真是腹背受敌了。

我抽出之前寻回的短刀,尝试插进中缝,没费多大力气就拨开了门闩。

“小心有埋伏。”纱织提醒我道。

我微微点头,心里却道:你现在一手竹刀一手王八盒子,比我还要杀伐果断。背着你,我就像是哪吒一样多了一个脑袋两只手,那不就是买了‘双保险’?

想是这么想,但我还是不失警戒,用力推门的同时闪向了侧面。

大门无声敞开,借着微弱的天光看到,竟真如所料,里边的确是一座院落的样子。

左右两边是两间偏房,中间的庭院虽然不大,对着门的正屋却是比两侧厢房高出近半,竟显出几分‘宏伟’。

看到正屋的外部结构以及四个檐脚垂吊下来的风铃,我倒吸一口气。

看上去,这还真是一座庙啊?!

在船上建庙?

和此相似的传说,我倒是听瞎子白话过一回。

一是说,在湖州一带,有一座范蠡祠,建筑整体如船,结合周边地貌,那庙祠就像是一艘大船在水上漂流。

传说范蠡帮助越王勾践灭吴之后,深知勾践只能同患难不可共富贵,于是就带着四大美人之一的西施泛舟五湖而去。

范蠡在后世被尊为商圣、商祖,甚至于被当成财神爷为人供奉。

传言这一典故便是那范蠡祠构建的由来。

另有传说:

世人阳寿并非固限于阴司判官所持的生死簿,而是阴司会间或派出巡查官到阳世勘察,根据人的善恶行事对生死簿进行更改。

这经由黄泉冥海通达阳间湖海的巡查‘官船’,其船舱便如同是一所庙宇。

凡人偶然能登船入庙,乃因果报应导致,得警示,离开后,或开化、或执迷不悟,那就只能是看个人行径了。

刘瞎子说:如果湖州范蠡祠的存在还多含人们对财富的憧憬,寄托百姓丰衣足食的愿望。阴司行船巡查阳世的说法却是怎么都经不起推敲的。

他当时已经有了七分的酒意,揽着我肩膀说:

“祸祸,阴阳相对相成,这不假。可五行之间也是相生相克。不扯远的,就说你所作的阴倌行当,若是事主溺死水中,你是陆地招魂,还是水中打捞?

哎呀,就说《西游记》里的乌鸡国王,被狮猁怪推到那八角井下。时隔经年,乌鸡国王非但尸首无损,还可得魂魄归元,得以还阳。那,可只是一个小小的井龙王所为啊。

由此可见,天地两立,五行均分,万流归宗的水域,压根就不属于阴司掌管,那又哪来的阴差行舟湖海巡查之说?”

……

当时刘瞎子说的有些含糊,但之后不久,我便为了张喜,按照破书上载录的方法去祭龙王捞水鬼,寻回了李蕊的魂魄!

……

“我见过在船上摆龛供奉水神,可在船上建筑庙宇,那,那合理吗?”纱织疑惑地小声问道。

“你也这么说,那就是不合适了。走,看看……先看看这里供奉的是哪一位吧。”

我把纱织向上托了托,单就接触传来的手感,比之先前,她好像重了些,腿部,好像也……也相当程度的恢复了弹性。

因为没有回头,我看不到她现在的样貌,但耳际传来的她的细语和呼吸,都让我认定,在干


状态提示:210 船庙--第1页完,继续看下一页
回到顶部