上帝指使见他幽默感如此娴熟，我不知道他老人家是真的傻，还是在装傻，我是真心的无语了。我不满意他的回答:你说我说的诚意，是说你派车来接我，这样的面子工程上的诚意吗？你真的是不懂我，我说的诚意，是那种你懂的，我是想点那个，你懂的，就是那个。我们有文化的人，说不出来那个是哪个。但是，那个你懂的，就是那个啊！反正就是说不出来，你知道的我们有文化的人都是特别的讲究的，都是很讲究的。不会把那种东西轻易说出口的，就算是我们再怎么想，我们也不会明着要的。我们不是这样的人，我们怎么可能这样的低俗啊！
老管家还是第一次遇到我这样的人，他是不会明白我的套路的，我是有套路的，那是一上来就给他套路了。你说像他这样的正直的管家怎么会明白，我是一个想像力特别丰富，而且是脸皮特别厚，关键又还特别装得很内涵的样子。那是，明明就是很俗气的男人，还要装着非常清高的样子，其实我这样的人最恶心的。现在，像我这样的故作清高的文化人真的不多了，像上帝指使这样的人，他的一生是很可笑，是对自己无知无识的文化、修养的嘲笑和讽刺、揭露和批判。
作者对上帝指使被小编侮辱被损害的内心痛苦与悲哀，寄予了一定的同情。读者的笑，是不经意的、“附和着笑”。游客的笑，并非恶意，是“听得笑声”“赶热闹”的笑，评论家的笑，是为上帝指使不伦不类的样子，故弄玄虚的语言，迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生活中的片刻快活。这是“病态人格”所致，反映了当时社会里人与人的关系冷淡无情，反映了人际关系的冷漠，人们对陌生人的敌意。
上帝指使笑，是以“对欺凌、玩弄、欺骗的尴尬地笑”。这是阶级本性所决定的，“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。所以，全世界的猪都笑了，全世界的人都笑了，作者也笑了。只有上帝指使一个人再也笑不出来了，因为写作生活太痛苦了。上帝指使诚然是“可笑”的，但在这“可笑”的背后，却隐藏着弱小者的寂寞而痛苦的灵魂。
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