零点看书>恐怖悬疑>蛮烟荒雨>第三十七章 别相信眼睛

“‘黑水宗’的教徒极力吹捧男女双修之术,因为他们的宗主均是女性,所以很多色目贵族妇女借此宣婬,实在是太伤风化。忽必烈时期,元朝政府下令取缔‘黑水宗’,手段极严,很短的时间内就被镇压干净了。今天的史料中,关于‘黑水宗’的详细记载几乎没有,大都是零星几笔匆匆带过,许多史家似乎都对此讳莫如深。

“我们大概知道的是,这个宗教组织信仰‘水’的力量,从人文地理学的角度解释,这与西北荒漠地区水资源匮乏有关。他们的教义、方术几乎都以‘水’为中心,譬如你刚刚提到的点水成冰,据说就是他们修炼到上乘境界后所拥有的本领。

“有一些学者考证说,当年的‘黑水宗’教徒也有漏网之鱼,有充分的证据显示,这些人隐匿四方,当时云南梁王治下,就发现过他们的踪迹。”

色目贵妇,点水成冰,梁王治下……几个关键信息串联在一起,王子衡心中的疑惑终于得到了解释!

蒙广平继续说道:“至于你说的腰斩这个情况嘛,不好讲,因为纵观中外历史,似乎哪个民族都有这种酷刑,不存在流不流行一说,因为普遍,所以普通,就连佛道两家所说的地狱里头,也有这种锯解腰斩的刑罚嘛!”

王子衡的心里“咯噔”一下,好像被人扎了一刀似的:咋又和地狱扯上关系了?

“听了您的解释,真是茅塞顿开啊!”王子衡适时转开话题,“蒙所长,您见多识广,以您的身份,我很想知道对于民间的很多灵异事件您怎么看。”

“灵异事件?呵呵,你问的好哇!以我的身份,除了一些陈词滥调,发表不出什么别的高见。不过我可以以旁观者的身份跟你分享两个‘常人’眼中的真实事件,至于背后的原理嘛,你自己揣摩揣摩。”

“您说!”

“第一个事件,发生在1938年6月,侵华日军炮轰河南鹿邑县城,13颗射向老君台的迫击炮炮弹,颗颗都成了哑弹;日军又往县城其他方向连射数十炮,却炮炮皆响。这13颗炮弹到2003年的时候全被发现,这无疑是当年炮击事件的铁证,数年前,一个朋友还专门拽着我去老君台看过陈列出来的四枚炮弹。

“第二个事件,发生在去年5月份,我省东南侗区有一位石姓男子在死亡四十九天之后,居然爬出坟墓,离奇生还。当时我受省道教协会黄会长的邀请,前去侗区调查,这名男子告诉我们:他到了阴间,有位引路使审评他时,考虑到他还有病残的双亲和一双年幼儿女在世,妻子已故多年,家中贫瘘不堪,所以网开一面准许他还阳。”

侗区!王子衡下意识地倒吸了一口凉气。

“您信吗?”

“我说信,是因为这些事件进入了很多人的眼睛,我便跟着大家都相信;我说不信,是因为我对眼见为实持有异议。很多时候,信与不信,往往取决于你怎么去‘看’。”

王子衡望着蒙广平,表示很迷茫。

蒙广平喝了一口清茶:“我先问问你,你对宗教怎么看?”

王子衡不确定他是否有意跳开话题,但还是老实回答道:“所有人都有对美好世界的向往和对邪恶世界的恐惧,宗教对人有规避作用,告诉人们什么事可以做,什么事又不能做。比如佛教讲,多做好事,人死后就可以通往极乐世界;做坏事就会下地狱。所以我觉得宗教更像是道德条例,比冷冰冰的律法更有人情味儿。”

蒙广平听了点头道:“你说得很好!可你想不想听听我的一点看法?”

“洗耳恭听!”

“人类自进化以来,很长一段时间内都是按照自然法则生存的。整个宇宙,有生就有灭,所有生灵只要不违背自然法则,我们的世界循序渐进,会平稳和谐地走向终点。这种不可逆的变化规律,老祖宗叫它‘天道’。

“忽而到了一个时期,人类突然开化,私欲过甚,狡计百出,以至于原本的万物平衡被打破。他们不满足于顺应天命,欲壑难填,开始出现阶级,出现特权,将暴戾贪婪发挥到极致,还妄想将自然世界玩弄于股掌。如此一来,‘天道’折堕,玩火者必自焚,殃及的将是整个宇宙。

“这个时候,一群大智慧家站了出来,想开悟众生,解救万方。大智慧家们知道世人目光短浅,心胸狭隘,往往执着于眼前事物,于是想出很多种不同办法,让大家去接受‘救世’的观念。

“这些大智慧家主要分为两派。一派主张从精神上下手,迷惑众生,治其根本,这一派主要包括咱们本土的道教和外来的佛教,当然也有西方的基督耶稣等宗教;另一派主张从行动上对人性进行自我约束,以礼法律例的形式规范人的言行,构建大同世界,从而回归正道,这一派主要是先秦时期的儒法墨等教派,当然西方后来出现的启蒙运动家也算在内。

“这两大派,用我们今天的话说,一个叫‘出世’,一个叫‘入世’。理念各异,但殊途同归。说到这里,你就应该明白了,所谓宗教,其实就是哲学,是‘济世救人’的哲学。在西方呢,人们管这叫做‘终极关怀’。”

王子衡之前哪里听过这些理论,一时间既觉得新奇,又有些懵懂。继而又想道:老爷子跟我说这些,与我们之前的话题有多大关系?

似乎看出了王子衡的疑惑,蒙广平笑了笑,继续说:“咱们还是转回来吧!现在单讲‘出世’一派,究竟是怎样‘迷


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