很久很久以前，子虚洲乌有国，虚无郡缥缈县无名村，一户王姓人家。
王老爹王老娘年轻时耕耘不辍，昼夜不息，叮当当咚咚当当，一口气生了七个娃。正所谓龙生九子，各个不同。大娃爱穿红衣，二娃偏好橙色，三娃衣黄衫，四娃着绿袍，五娃周身穿青，六娃遍体挂蓝，七娃一身紫色裤褂。大娃天生力气大，整日寻邻里孩子摔交打架，不是摔伤了这个胳膊就是打破了那个脑袋。二娃耳目敏于常人，却不好读书写字，只喜欢捕风捉影、道听途说。三娃身体格外强壮，小小年纪便会油锤惯顶、胸口碎大石，有时能换半个窝头，有时弄的头破血流。四娃爱玩火，兜里揣着火镰、火石，不是点了东家柴火垛就是烧了西家草料堆。五娃喜玩水，成天下河捕鱼摸虾、游泳扎猛子，也不管什么“水深危险”、“禁止野浴”。六娃性子孤僻，不言不语，不声不响，不动不静，仿佛隐身一般。只有七娃好一点儿，却天生一副铁齿钢牙，一挂铜铸的肠胃，吃完饭嚼筷子，嚼完筷子咬饭碗，咬完饭碗啃饭桌，从来就没吃饱过。
村里有好事者编排了一段歌谣：
葫芦娃，葫芦娃，一根藤上七朵花。
风吹雨打都不怕，啦啦啦啦。
叮当当咚咚当当，葫芦娃。
叮当当咚咚当当，本领大......
如若果真是一根藤上结的七朵花，滋一泡尿都能长疯了，可这分明是七只嗷嗷叫的狼崽子。为了让七个娃吃饱饭，王老爹王老娘伤透了脑筋，操碎了心。家道日渐中落，本冀以小康，奈何久困于穷。
不知过了多少世，又历经几翻轮回，社会上忽然又流传另外一段歌谣：
农村怎么才不穷？少生孩子养狗熊。
农村怎么才能富？少生孩子多种树。
如果王老爹王老娘有幸能听到这段歌谣，一定顿足捶胸、痛心疾首，“哎！怎么他妈就生了这么多呢！”
这一天，王老爹下地回家。一进院儿，就见王老娘坐在地上正哭得伤心。
“咋的？哪个小兔崽子又惹祸了？”
王老娘抽抽哒哒地答道：“你，你进屋看看吧。”
王老爹一脚迈进屋，只见土炕塌了半爿，墙角一个大洞，七娃正一把一把扣着土坯往嘴里塞。王老爹一把薅住七娃脖领，抡起巴掌就要打。七娃鼓着两个腮帮子，脸憋得通红，像秋日里吃多了豆子不消化的田鼠一样，嘴里含含糊糊地说道：“爹，爹，我饿，饿。”
王老爹抡起的巴掌顿时停住，长叹一声，“哎——”，拽起七娃往外便走。
“他爹，你干啥去？”
“村东头来了个算命的瞎子，我去找他算算，这小兔崽子到底是啥变的！”
村东，一株老柳铁杆虬枝，郁郁葱葱。这株老柳树龄已逾百年，村民视之为神树，初一、十五焚香设拜，祈愿求福。有的求地里庄稼风调雨顺，不虫不病，五谷丰登；有的求一家老小没病没灾，不诉不讼，平安康泰；也有的求攒够两吊钱赶早娶了邻居小寡妇；还有的求宝刀不老，金枪不倒......形形色色，各样心思，不一而足。老柳树上遂高高低低，长长短短，挂满了红色的布条。颜色或浓或淡，样貌或新或旧，一树红布条迎风起舞，到也鲜活，到也招摇。
刘瞎子须发如雪，黑袍似墨，手扶一根碧玉色竹竿，端坐在挂满红布条的老柳树下，双目微阂，耳边听围观的村民赞一声“好一派仙风道骨”，面上神色越发安然。咳嗽一声，清了清嗓子，缓缓说道：“远看忽忽悠悠，近看飘飘摇摇。一个说是葫芦，一个说是瓢。俩人打赌近前瞧，原来是——俩和尚洗澡！”引得村民一阵哄堂大笑。
王老爹领着七娃挤进人群。人群中，三两个无聊闲汉纷纷起哄道：
“哎！说葫芦，葫芦到！”
“葫芦爹，葫芦妈，葫芦娃儿满院爬！”
王老爹哄苍蝇一样朝几个闲汉摆摆手，“去！去去去！哪儿凉快哪儿呆着去！”走到刘瞎子面前，深施一礼，陪着笑说道:“先生，求您给孩子算一算......”
话还没说完，刘瞎子已然把一只右手拽了过去，细细摸索起来。
“先生？”
“吾已知你来意。”
“先生，”
“噤声。”
“......”
摸索许久，刘瞎子将手放下，手捻须髯，面露异色，“瞎子号半仙，尤善摸骨之术。然半生算命，未尝见此古怪之相。硬如铁，瘦如石，如砧如砺，天生麟骨、狮骨、豹骨间龟骨之骨相，料绝非等闲之辈。此去西行，极西之地，招摇山玄天宗，修道去吧。纵不能修得呼风唤雨，点石成金，也能衣食无忧，大富大贵。”
略一沉吟，又道：“也罢。送你一场造化，再给你取一个名字吧。葫芦，葫芦，谐音‘福禄’,娃儿以后就叫福禄吧。”
王老爹眉开眼笑，大声说道：“修道就修道，横竖是门手艺，修啥不吃饭！七娃，不，福禄，快谢谢先生。”
刘瞎子不苟言笑，面上云淡风轻，“不必。然天机不可泄漏，些许卦金，还是要的。”
王老爹摇摇头，“半仙，我看，这卦金——就不必了。刚才，你摸得是我的手。”
围观的村民再也忍耐不住，“哄”得一声大笑。刘瞎子却不动声色，仍然一副高深莫测的模样，轻轻哼了一声，“哼。岂不闻隔山打牛，悬丝诊脉之术乎？本半仙摸父知子，有甚希奇？罢了，谁让我与你有缘呢