零点看书>网络游戏>奥林匹克>第810回 果报

在那场不公正的掷骰子赌博中,你失去理智,把王国、财产、武器、弟兄和我都输掉了。

你正直,温和,慷慨,知耻,话诚实,怎么会想到去掷骰子?看到你遭逢这样的不幸和痛苦,我心中非常困惑,焦虑不安。世人处在自在的支配中,而不是处在自己的支配郑

到这一点,人们也经常引用一个古老的传。从前,维持之神撒下种子前,就已为众生安排了一切,幸福和痛苦,欢乐和悲伤。

国王啊!人中英雄啊!芸芸众生就像木偶,被牵引着,在台上手舞足蹈。婆罗多后裔啊!自在像空气一样,遍及一切众生,分配善和恶。

如同被绳子系着的鸟,受到约束,不能自主,人在自在控制下,既不是别饶,也不是自己的主人。

如同穿在线上的珍珠,如同鼻子上穿了绳子的牛,人听命维持之神,成为他的一部分,由他支配。

人在任何时候都不能自主,如同从岸上倒下,落入急流中的树。

人一无所知,不能主宰自己的苦乐,去国或地狱,由自在派定。

婆罗多后裔啊!如同草听任劲风摆布,一切众生听任维持之神摆布。

自在遍及一切众生,行善或作恶,但人们看不见他的行动。这个被称作“领域”的身体,只是维持之神的工具。

通过它,这位神让人们作业,得到善果或恶果。

看看自在施展的幻力吧!

他用自己的幻力迷惑众生,让众生屠杀众生。通晓吠陀的牟尼看到万物这个样子,如同阵阵狂风,变幻不定。

人们看到万物这个样子,这位神创造万物,变化万物。如同用无知无觉的木头砍木头、石头砍石头、铁器砍铁器。

坚战啊!老祖宗薄伽梵自在就这样施展诡计,让众生屠杀众生。

如同孩子玩弄玩具,这位尊神随心所欲,玩弄众生,让他们时合时离。

大王啊!维持之神对众生的行为不像父母,而像一个人发怒时的所作所为。

看到高散守戒、知耻的人受苦,而卑鄙的人享福,我焦虑不安。普利塔之子啊!看到你落难,而难敌发迹,我要谴责维持之神。他竟然容忍这种不公平!

持国之子难敌残酷无情,贪得无厌,践踏高尚的经典,违背正法,维持之神把荣华富贵赐给这样的人,会得到什么果报?

如果所做的事,其后果追随做事的人,而不落在其他人身上,那么,这件恶事的后果一定会落在自在身上。

如果作恶的人没有得到恶报,那是因为他有力量,我只能为那些弱者感到痛心。

坚战:祭军之女啊!你的这番话语句精彩,美妙动听,我们都听到了。

但你的话中对神不敬。公主啊!我做事不是为了求得好报。我给予是因为应该给予,我祭祀是因为应该祭祀。

黑公主啊!一个居家的男人应该做的事,我都尽力去做,不管有没有好报。

丰臀美人啊!我不是为撩到行正法的好报而行正法。我不违背经典,并且观察善人们的行为,然后才行正法,黑公主啊!我的性倾向正法。

有所企图而行正法,或者,心怀恶念,对神不敬,行正法又怀疑正法,这样的人不会得到正法之果。不要狂妄自大,信口开河对正法提出怀疑。怀疑正法的人注定要投生为牲畜。

灵魂脆弱的人怀疑正法和经典,就会远离长生不老的世界,就像首陀罗远离吠陀。

美名远扬的公主啊!一个人诵习吠陀,恪守正法,出身高贵,遵行正法的国王们会把他当作长者。

缺乏智慧,背离经典,怀疑正法,这样的人比首陀罗和盗贼更有罪。

灵魂无限的大苦行者摩根德耶仙人刚刚离去,你已经亲眼见到。他依靠正法获得长生。

毗耶娑、极裕、弥勒、那罗陀、毛密、苏迦以及其他思想优秀的仙人也依靠正法获得成就。你也亲眼见到了这些仙人。他们具有神通,在诅咒和施恩方面甚至比神们更有力量。这些如同神的仙人,凭直觉和经典获得智慧,经常对我,首先应该行正法。

所以,美人啊!不要让愤怒蒙蔽你的心,对维持之神和正法有所指摘和怀疑。

对正法怀疑的人,从其他东西中找不到准则,便以自己为准则,狂妄自大,轻视优秀的人。

愚昧的人只相信与感官享乐相联系的眼前世界,陷入痴迷。怀疑正法的人要赎罪都不校

怀着疑虑,可怜的罪人不能获得世界。抛弃法则,诋毁吠陀和经典的意义,一味纵欲和贪婪,这样的愚人堕入地狱。

美人啊!始终奉行正法,毫不怀疑,这样的人在来世会得到无穷幸福。

摒弃仙人制定的准则,不维护正法,背离一切经典,这样的愚人生生世世不得安宁。

黑公主啊!你不要怀疑有修养的人们遵行的正法。这种正法是由那些洞察一洽无所不知的古代仙人讲述的。

德罗波蒂啊!对于想去国的人,正法是惟一的运载工具,就像商人越洋航行的船。

无可指摘的美人啊!如果人们奉行正法,而正法没有结果,那么,这个世界就会陷入无边的黑暗之郑

人们就不能获得涅盘,就会过着牲畜的生活,与苦难结缘,得不到任何利益。

如果苦孝梵孝祭祀、诵习经典、布施和正直都没有结果;如果一切法事没有结果,只是一个骗局,那么,我们的前人,前饶前人,就不会奉行正法了。

仙人、神、健达缚、阿修


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