零点看书>网络游戏>我,神明,救赎者>第三百零二章 信仰

埃门王国没有神明,据传说埃门王国曾经有神明,那是一名掌管一片河流的善良女士,在那位女士的庇佑下,埃门王国曾经有一段繁华时期,在那时候埃门王国的国土是如今的五倍!可以说是一个挺大的王国了。

只不过后来……埃门王国抛弃了他们的神明。

没错,不是神明抛弃子民,而是子民抛弃了一直眷顾着他们的神明。

埃门王国也就是在那一刻走向了衰败。

在西比亚,如今主流的这批神明其实是一种很特殊的存在,祂们掌握着绝强的力量,坐拥世界给予祂们的特殊权柄,但祂们又因人而生,因“信仰”而活。

据埃门王国那边的传说故事所言,曾经庇佑他们的河流之神曾是一位渔女,因为拥有特殊感知能够感应水患的到来,所以被人们崇敬、化为信仰,最终那位渔女借着信仰点燃了神火成为了神明,然后继续庇佑着祂的子民,直至最终因为能力不足而被子民抛弃。

有人说,河流之神的陨落是必然的,因为祂眼界太低、不思进取、太过善良。

因为如今主流的神明大多都是信仰封神的缘故,在西比亚其实有那么一些人,他们将对神明的信仰看作是一场交易。

信徒付出信仰,而被信仰的神明则赐予信徒奇迹。

一旦神明无法完成信徒的期望,则这些自认是“信徒”的人便会背弃神明,投向另外一位更伟大的神明的麾下。

埃门的河流女神是一位善良的神明,对于子民的渴求祂会竭尽全力的去达成。

起初只是风调雨顺、保佑丰收,后来是驱逐魔兽,再后来是祈求收获河水中的水产品,河鲜、珍珠等等……

河流女神错估了人的yù_wàng,在一次次“请求”下,埃门人终于开始要求河流女神去完成那些超出她神力、神职所能完成的事。

再多次“祈祷”,却得不到“奇迹”后,埃门人抛弃了他们的女神,转投另外一个更伟大的神明的怀抱。

信仰是一把双刃剑,获得了信仰的河流女神成就神祇,然后又因为信仰的背弃而彻底陨落,消散在天地之间。

而更好笑的是,埃门人当年转投信仰的那位神明,最后陨落在了正义之神的铁拳下,没错,那位是一位邪神。

埃门河流女神的遭遇让人同情,祂是一个善良之人,其实也有很多神明劝导过这位女士,作为信仰封神的神明应当与信徒保持距离,维持住神明的威严,让人畏惧与敬仰,可惜……她不听。

她总是固执的认为她的子民很淳朴,一如她还是渔女的那段时期,日子过得很苦,却也很充实。

河流女神陨落,窥伺埃门的邪神被正义之神制裁,埃门又恢复了和平。

然而埃门人也废了,历经河流女神和邪神后,埃门人急求其他神明的庇佑,他们很清楚,没有神明是很难在西比亚立足的。

然而在河流女神的溺爱,以及邪神的“恩宠”下,埃门人对“奇迹”要求极高,后来入驻埃门的教会往往不堪埃门人的要求,最终无奈离去。

埃门渴求着神迹,渴求着不劳而获,可惜埃门已经没有了那位温柔、慈善,对他们无比听从的河流女士了。

经过时间的推移,埃门人学会了“卖惨”,水患与水生魔兽的频繁到来使得埃门时常处在一个凄惨的境地中,埃门王国是西比亚有名的“低保户”,联合教会因为良知给这群“吸血虫”每年送去了一份关怀,勉强维持着埃门王国的存在。

“说到底,应该就是一群腐化的贵族、土绅在坏事。”这是爱德华在深入了解埃门后得出的结论。

要爱德华来说,埃门想要转变,脱离贫穷、脱离悲惨其实挺简单的,杀一批、提一批、教一批,上层势力重新洗牌、让拥有敬畏之心的人上台,改革教育,让学生学会怜爱、学会珍惜,理解每一份收获都需要付诸行动与努力。

不过,上面这操作太火爆,根治埃门的情况是快了,但有些太“血腥”,杀戮之气太重,不适合教会,而且教会是不能干涉王国政治的。

埃门的改变需要人民自己醒悟。

爱德华想了想,觉得这不是他要操心的事,如今埃门来了难民,爱德华还是蛮欢迎的,每一个难民都意味着一个潜在的优质信徒,经历了苦难的他们只要心地不坏,面对给予了他们帮助的信仰,总会比生活在安逸之中的人更虔诚。

爱德华很忙,有关埃门难民的事,爱德华丢给了撒门主教和亚摩斯主教派来的两位新人,就当是磨砺和试炼,在接到爱德华通知的两位诺诺里拉教堂新人,兴奋的当场就给爱德华发了誓。

然后距离爱德华审查义诊活动两天过去了,古亚神教第二部魔影《猎魔者的救赎》即将上映!

上映前清晨。

爱德华的书房中。

完成了早课的爱德华翻看着手中的文件报告,轻轻点了点头,说:“卡欧和珍妮挺不错的。”

在这两天中,有一些埃门难民通过了城主大人那边的审核,加入了诺诺里拉,卡欧和珍妮见刚刚安定下来的难民,一时半会人也找不到什么像样的工作,于是便将贩卖魔影票的工作交给了他们。

在诺诺里拉,古亚神教设立的五个贩卖魔影票的贩卖点中,有四个都是埃门难民在帮忙。

这两天里,爱德华可以看出来,难民们大多数确实是想要好好的、本分的生活,他们干活很卖力,很认真。

有好的人当


状态提示:第三百零二章 信仰--第1页完,继续看下一页
回到顶部