零点看书>军事历史>刘备的日常>1.108 楚腰越腮

蓟王宫,集营城术之大成,聚墨门机关奇巧。

一里之回,九重错落。观台馆阁,大殿廿三。云蒸霞蔚,缥缈如仙。穿行其间,车骑大将军董重,不由心神俱醉。无怪二宫太皇,轻易不离。今河北五州,悉归王治。

关东纵是帝国腹地,亦望尘莫及。只因,名门世家,豪强大姓,已成顽疾。尾大不掉,断难割离。吞噬社稷血肉,回天乏术。

七重之上,唯皇英殿,一览众山小。正是二宫太皇所居。自西宫一重殿内,天机室。乘云霄天梯,直升七重。“天机室”,乃天梯汇聚之所。华室之中,排设天梯三十六座。通西宫九重各处。为便于宫人往来,四宫皆有天机室。机室,殿中深藏,守卫森严,进出有度。

非少府女官随行,外臣莫入。

董重,因是董太皇子侄,故有幸入内。

出天梯,已至皇英前殿。皇英署长孔萤,引董重入后殿。

“臣,董重,叩见太皇。”

“大将军免礼,赐座。”虽隔琉璃画壁,不辨真容。然出声之人,必是董太皇无疑。

“谢太皇。”董重,称谢落座。大殿华丽,尤胜永安。足见蓟王,倍加礼遇。二宫太皇,即来则安,颐养天年。

“安集将军,如何?”董太皇先问。

“安集将军,举家下狱。”董重面露悲切。

“端午之乱,果出所谋乎?”董太皇又问。

“臣,实不知也。”董重虽模棱两可,然亦是实情。毕竟,车骑大将军,徒有虚名。于甄下近乎闲职。若非为天子弄臣。进出宫闱,献媚君前,尚能知朝政,只鳞片爪。日常居家,多半无为。

“王上言,端午之事,别有隐情。大将军,少安。天子必无恙。”董太皇,出言宽慰。

“喏。”闻蓟王言,别有隐情,董重自大喜过望。

乱世之中,兵马称雄。宗室俊杰,如长涂二龙,亦一朝兵败,身首异处。何况董董等人,不过中人之姿。比长涂二龙,犹逊一筹。如何能与六雄,并驱中原。

董太皇窃以为。董承刺曹,可比伍孚刺董。虽功亏一篑,然忠勇可嘉。

王太师殉节,曹太保虽难逃一死。然终归,曹党大获全胜,一统朝野。曹孟德,年未不惑,已总朝政。黄口孺子,专美于前。且曹吕相争,胜负未分。如何能令天下信服。

今日设宴,可安董氏家门也。

云梦大泽,巫山神女峰。

巫山神女,闭关石室。

蓟王出征,满载而归。今年约期将至,不日当泛舟南下。又先于北国兴端午之礼。稍后遣使云梦,传书巫山神女。言,已于王宫九重,筑南宫迎仙台,并西宫泰畴、东宫紫云、北宫万神,三坛。号“三坛一台”。立为署寺,遣观天阁女仙值守。用于接引女仙,祭祀“皇天上帝”、“名山大川”、“四方之神”。

书问巫山神女,可愿屈尊,赴蓟国久居。

来使,非出旁人。正是门下弟子田圣。今母凭子贵,尊号媵妃。

“王上,封我何职。”细观蓟王手书,神女不置可否。

“夫君,欲以贵妃礼聘神女,入家门。”田圣转而又道:“如若不然,可掌南宫迎仙台。”

台上必有殿。譬如窦太后,曾居云台。迎仙台上,另建集仙殿,用于接引女仙。蓟王有意,交由巫山神女掌管。待竹隅女王,玉清神女房素入宫。三坛择其一,为其掌管。

坛边低垣,称“壝(wei)”。《周礼·地官》:“封人掌设王之社壝”。另《藉田赋》:“封人壝宫。”注曰:“委土起堳埒以为宫也。”

故,祭坛又称“壝宫”。上古时,由封人掌管。社壝,四面开门。立殿宇,设神主,藏祭器。又建宰牲亭、水井、燎炉,不一而足。内外密植松柏,气氛肃穆。若远离京畿,坛内另设斋宫,供天子斋戒之用。

泰畴、紫云、万神,三坛皆在蓟王宫中。毋需另设斋宫。且女仙侍寝,皆入合欢殿。平日守备壝宫,亦不误敬神。

更有甚者,女仙居高守备。凡有仙门不请自来,足可固守。

“既为贵妃,兼掌迎仙,可乎?”巫山神女,柔声问道。

“妾,料想。亦无不可。”田圣斟酌答曰。蓟王宫妃,多兼领宫职。巫山神女,当循此例。

“媵妾,皆出门下,可乎?”巫山神女,再接再厉。

“可也。”田圣来时,蓟王已有交待。只需巫山神女愿入家门。凡有所请,但凭所需。

“如此,妾愿往。”神女眸中,难掩异彩。话说,自楚为秦所灭。凡有天下大乱,必有巫山神女出山。楚霸王之御姬,江东之二乔。皆身侍明主,以安楚地。

今,蓟王将诸多楚礼,合墨门铸阳燧,并为端午之礼。楚汉和合之心,不言而喻。何况,天下女仙,趋之若鹜。身侍东王父,福莫大焉。前有麻姑仙,再有王母女。传闻,玉清神女,亦深闺待嫁。不日当入蓟王家门。同为“神女”。巫山神女,岂又无动于衷。

得蓟国高俸厚禄,西王母重立东女国。与其坐视江东,心向西佛。不若携门下,委身蓟王宫。效王母灭佛国。身系家国天下,楚女亦不逞多让。

“楚女腰肢越女腮。粉圆双蕊髻中开。朱弦曲怨愁春尽,渌酒杯寒记夜来。新掷果,旧分钗。冶游音信隔章台。花间锦字空频寄,月底金鞍竟未回。”

事不宜迟,田圣这便折返,告知夫君。

赶在九九重阳前,迎娶三贵妃入宫。

巫山神女


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